Nadie mejor que Fernando Aramburu para presentar el
libro que comentamos hoy en el Club Matinal. Su disección del argumento y de
sus personajes así como de la técnica narrativa empleada por su autor es
suficiente para introducir la entrada en este blog. Yo no lo podría ampliar ni
mucho menos mejorar. Reproducimos, por tanto, el artículo publicado en Babelia el 16 de noviembre de 2016.
Cierto día tormentoso del siglo XX, un carguero inglés
encalla en la costa vizcaína de La Galea. Reventado el casco, una gran cantidad
de carbón se desparrama “como el pus negro de una herida” por las peñas. Tal es
el arranque de Las ciegas hormigas, la novela con la que en 1960 Ramiro Pinilla, escritor
hasta entonces desconocido, obtuvo el Premio Nadal.
Son los del relato de Pinilla años de privaciones. La
posguerra franquista no se nombra, pero se entrevé a cada trecho de la novela
en el orden social descrito. Un número indeterminado de lugareños de Algorta y
aledaños se pone en camino para cargar en carros todo el carbón que se pueda.
Es una noche inclemente de viento, lluvia y sendas embarradas. Al hormigueo
febril se suman los Jauregui (Jáuregui, con tilde, en la edición original),
empujados por el laborioso, el inflexible Sabas, patriarca de un viejo caserío.
Sabas Jauregui es tan dueño y señor de los suyos como
de la novela de Ramiro Pinilla. De hecho, la desencadena y la sostiene hasta el
final con su obsesión por acabar la tarea empezada y con su perseverancia de
hierro. No hay adversidad que lo detenga, ni tan siquiera la muerte por
despeñamiento de su hijo Fermín, suceso a partir del cual lo que en principio
no era sino un hurto justificado por la necesidad se convierte en una empresa
de dimensiones épicas. Tampoco hay espacio en Sabas para la culpa. Para ello
haría falta una conciencia y, por tanto, una dimensión interior propicia a la
actividad reflexiva, lo que obstaculizaría gravemente el trabajo que
proporciona al personaje central de la novela su razón de existir.
Las ciegas hormigas incorpora con acierto la técnica narrativa empleada por William Faulkner en Mientras agonizo. El
traslado de un cadáver en el carro representa una concomitancia acaso menor. Lo
esencial en la novela de Pinilla, como en la de Faulkner, es que la historia
consiste en la concatenación de los sucesivos monólogos de quienes participan
en ella. Cada cual aporta su particular perspectiva, a excepción de Sabas
Jauregui. Todo lo que averiguamos de él nos lo transmiten sus familiares y
conocidos, a menudo desde actitudes que le son abiertamente hostiles, que
incluso entrañan odio.
La grandeza de la novela coincide con la suya de
protagonista que pone en movimiento a los demás actores. Hombre de una pieza,
Sabas Jauregui no experimenta transformación alguna en el curso de 300 páginas.
No tiene tiempo de ser otro que el que siempre ha sido. Menosprecia el ocio, la
locuacidad (que también disgustaba a Pinilla) y cualquier afición improductiva.
Y aun se diría que, siendo consciente de las repercusiones nefastas de su
ajetreo y del fracaso de su empresa, no se abstendría de repetir idéntica
temeridad en el futuro. Su fortaleza narrativa procede del dinamismo de que está
dotado, motivo por el que a cuantos caen dentro de su radio de acción
(principalmente su esposa, su cuñado y sus hijos) les sucedan las desventuras y
peripecias que alimentan la trama de la novela.
Sabas Jauregui ya estaba poseído de joven por la tenacidad.
Especialmente ilustrativo se me figura a este respecto el modo como encontró
mujer. Ella, Josefa, evoca los tiempos lejanos en que una vez por semana Sabas
le pedía baile y ella lo rechazaba. Así durante meses, hasta un día en que,
apagadas las bombillas de la plaza, sin música, él la saca a bailar con no
muchos miramientos y le comunica sin el menor asomo de ternura que ya ha
empezado a hacer la cama y el armario. ¿Resistirse? Josefa lo intenta. Incluso
se arrima a otro hombre; pero es inútil oponerse a una fuerza implacable que la
arrastra igual que a una raptada al matrimonio.
Sabas Jauregui ni muestra ni comunica sentimientos. Lo
mismo que carga sacos de carbón o da de comer a la vaca, engendró a sus cinco
hijos, los cuales siempre lo trataron de usted. Es, para todos, inabordable; un
poco menos para su predilecto, Ismael, el hijo adolescente sobre quien recae el
peso mayor de la narración. Otros hombres tienen amigos; Sabas sólo se
relaciona con sus obligaciones. Esta condena al trajín incesante, propio de
hormigas, no es incompatible con la astucia. Se le da bien planear, prever,
calcular las posibles consecuencias. Luego, enseguida decide. No le queda otro
remedio. No tiene otra forma de combatir aquello que más teme: el pensamiento y
la duda.
Ahora bien, una cosa es no mostrar afecto y otra no
sentirlo. Estaba la madre dolorida junto al hijo muerto y Sabas, de pronto, la
besó en silencio. Ismael, que es quien narra la sorprendente escena, dice: “En
esta tierra donde vivo, de sentimientos tan escondidos, una forma de mostrar la
virilidad o disimular la timidez es la rudeza”. Algo del tesón inquebrantable
de Sabas se le debió de pegar a Ramiro Pinilla durante los casi 20 años que estuvo escribiendo su
monumental novela Verdes valles, colinas rojas, y también algo del Sabas secretamente afectuoso
cuando nos exhortaba (a mí en dos ocasiones) a decirles a nuestros padres que
los queríamos antes que fuera demasiado tarde.
Si queréis leer más de este interesante autor (la trilogía Verdes valles, colinas rojas es una buena idea como lectura para el verano que se aproxima) tenemos sus obras en la biblioteca: bit.ly/RamiroPinilla